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Historia de la Filosofofia Antigua

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11. Los mecanicistas y anax?goras

Emp?docles (492-432 a.C.): Su vida est? muy mezclada con la leyenda. Naci? en un pueblo de Sicilia llamado Akragas y que se conoce hoy como Agrigento. La historia lo recuerda como un hombre pol?tico, m?dico, poeta, predicador ambulante, taumaturgo y fil?sofo. Ten?a una posici?n preeminente, pero no se contentaba con ser rey, sino que quer?a ser dios. Unos lo consideraban como un semidios y otros como un charlat?n. Iba por toda Sicilia y por el Peloponeso ense?ando y haciendo curaciones, y muchos lo veneraban.

Cuanta una tradici?n que para tener un fin digno de su divinidad, se arroj? al Etna. Otra tradici?n dice que fue llevado al cielo, algo semejante a El?as, pero parece m?s bien que muri? en el Peloponeso. Escribi? dos poemas en dialecto j?nico, cuyas diferencias de estilo y car?cter han dado origen al llamado "Enigma de Emp?docles". El primero "Sobre la Naturaleza" trata del problema cosmol?gico. El segundo titulado "Las Purificaciones" es de estilo florido y rico en met?foras y se presenta en ?l como un taumaturgo o como un dios, probablemente motivado por una crisis mora al ser derribado del poder y desterrado de su ciudad.

El Poema "Sobre la Naturaleza": Desarrolla los siguientes temas:

Gnoseolog?a: Pone su confianza a la vez en el testimonio de los sentidos y en el de la raz?n, aspirando a llegar por medio de ambos a un conocimiento "seguro" y a una "verdad nueva". La verdad no se alcanza con los o?dos o con los ojos, pero tampoco solamente con la inteligencia, sino con ambas cosas a la vez.

Cosmolog?a: Dice que hay dos soles: uno aut?ntico, que es el fuego y otro reflejado, que es el que vemos. La noche se produce porque la tierra se interpone entre el sol y el fuego. La luz es algo que va de un lugar a otro y tarde un tiempo muy breve.

Biolog?a: Los seres son mortales, pero sus principios son eternos. Lo primero que hubo fueron los ?rboles. Se atrevi? a decir que las plantas ten?an sexo y que el calor era masculino. Cre?a en la transmigraci?n de las almas y de s? mismo dec?a: "... yo he sido en otro tiempo muchacho y muchacha, un arbusto y un ave, y un pez mudo en el mar".

Antropolog?a: El hombre se compone de una mezcla proporcionada de cuatro elementos: fuero, agua, aire y tierra. Las partes s?lidas de tierra; las l?quidas de agua; el alma de fuego y de aire. Nace cuando se mezclan los elementos y muere cuando se separan, aunque los t?rminos nacimiento y muerte son impropios. La salud depende de la armon?a de los cuatro elementos en la sangre, que Emp?docles considera sagrada y que, por tanto prohibe comer o beber.

La piel est? llena de poros, a trav?s de los cuales se realiza la respiraci?n cut?nea. En esos poros penetra alternativamente la sangre y el aire. La sangre es la sede de las sensaciones. Si se le saca la sangre a un animal, se le quita la vida, el movimiento y la sensaci?n. La sangre que rodea el coraz?n es el centro de la vida, del alma y del pensamiento.

El ser, pues, est? integrado de cuatro ra?ces o elementos distintos, de los cuales est?n compuestas todas las cosas, incluso los dioses. Lo divino y la naturaleza son una misma cosa y se identifican con un esfero redondo y eterno.

El Amor y el Odio: Emp?docles, junto con los cuatro elementos se?ala dos fuerzas c?smicas eternas y antag?nicas: el amor y el odio. El odio separa los distintos elementos y el amar tiende a juntarlos. De la mezcla y la separaci?n de los elementos, seg?n la acci?n del amor y del odio resultan todas las cosas. En el movimiento del mundo hay cuatro per?odos que se repiten c?clicamente. El ciclo del Gran A?o dura 30.000 a?os.

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